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贵族鄙视链
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受俗语“富不过三代”启发的田朴珺小姐，在新书《三代人才能培养一个贵族》里有这么一段话：

我需要WiFi密码时，管家用手托着一个小银盘，就像《唐顿庄园》里的场景那样，不是直接递给你，而是把银盘非常优雅地转到我面前，银盘上放着一张折叠得非常精巧的纸片，打开来就是WiFi密码，神奇的是，管家为你服务的过程都是无声的。

试问，就冲这精致到骨子里的细节，难道不是每个女生都会有的梦想么？

尤其是那些从小喜欢洋娃娃、看着迪士尼与玛丽苏长大的，贴身管家、英式城堡、席梦思床......一切想象元素源于电影又高于电影，反正越不实际越对了。

不过，对于这一切，你也只能在梦里想想，人家田小姐显然已经实现了。

田小姐心中一直有个伟大的梦想，不仅要自己率先垂范成为贵族，还要带领一群有梦想的人接触贵族，在接受采访时，田小姐也说了，“从细节中了解别人、学习别人是 好的方法。”

不要先惯性使然，忙着抨击人家的理想，对于这条路，田小姐无疑是相当坚定的。在办学院之前，她转头跟王石说，无论王石同不同意也要办。

王石一同意，承礼学院的创立也是水到渠成。承礼学院的部分内容，就是教授英国贵族礼仪。有贵族家族、大企业创始人背书，加上王石名气资源傍身，一年学费就要99万。

继过去几年的《谢谢你》系列后，田小姐创办的承礼学院也很是出彩，从流出的视频或照片都能看出，在一众黑白灰的观众与嘉宾之间，经常身着亮色裙装的田小姐，俨然是C位。

不过，田小姐或许还是感到累了。

的确，干什么事，只要一直干下去，都很累。

在承礼学院拍照也是这样，换一个地点要拍好几次，还要和不同的人拍好几次，而每次拍照堆满笑容累不累，问问那个当初备受争议的“假笑”空姐就知道了。

 
承礼学院成员相聚在伦敦。第三排居中为田朴珺女士。图源：承礼学院官网

当然，有钱人的世界，就是这么无聊枯燥，且乏味。

不过，都2019年了，大家都吃得起肉了，就算没吃过肉也见过猪跑。

这年头，一个普通人有点闲钱、有点不少的闲钱（贷款），然后满世界跑，就算浪到了南极都不稀罕。

同样，拜访游学与MBA一样，也已经不是顶尖有钱人的专属操作了。

就身边例子来看，一般参加类似游学的人，少则几万，多则几十万一次，然后参观的项目也是根据金额呈阶梯状不等。

在几天游学密集的参观中，虽然对大部分人来说，所看之物的新奇要远胜过听课的收获，但是，他们一整天还是要做同样的事，那就是不停的点头，并配合及时的赞许。

证明自己绝对不是出来玩的，毕竟，寓教于乐嘛。

不过，就像富豪也有三六九等，就算都是靠砸钱参加的游学，也是有鄙视链的：

参观国内BAT的，就被去国外拜访三星、软银以及各种斯基家族们的鄙视；

而拜访国外商界大佬的，也被拜访 政治家们的鄙视。

但即使都身在一个屋子里，呼吸一样的空气，一层又厚又深的结界，还是闭着眼也能感受得到。

就比如由于一档综艺，有机会参观特朗普的大别墅的一位美国女素人，面对满眼的黄金布置正瞋目结舌之时，正好碰见刚从楼梯上下来的女主人梅拉尼娅，一脸疑惑地发问：

“这屋子你打扫起来一定很费时间吧！”

同样是游学，田小姐跟王石也正好相反。田小姐去哈佛，又是为靓丽的个人传记添砖加瓦，而王石则是去当苦逼的学生。

在哈佛当学生的王石，还得交作业，不仅晚上做作业要熬夜，第二天还要八点上课，王石更是诉苦，学到 后偏头痛、牙发肿， 后还在哈佛拔了三颗牙。

而同样是去哈佛的田小姐就不一样了，2011年花了5个小时坐老旧火车，却是为了看哈佛的裸奔仪式，“顺便再看看王老师”。

反正在田小姐的笔下，王石基本上都是那个“顺便”，不配拥有姓名。

而这边，王石还直言不讳，“我就是土鳖的代表”，另一边，田小姐又努力凹出“贵族”人设，相比之下也是挺魔幻。

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田小姐不知道，她所追求的贵族，也并不是一直居于鄙视链顶端的。

上世纪在法国，圣西门就算过一笔账：

“设想法国突然失去50名科学家、工程师、商业家......民族就会变成一具没有灵魂的僵尸，但假如失去某某大人、公爵小姐......也并没给国家带来任何政治经济损失。”

当时的年代，法国贵族的寄生性、甚至不劳而获的特点也被各种精英们鄙视。

而另一边，即使贵族也不代表有钱，曾经，英国的很多贵族，在英国的重商主义时期，为了钱也不得不寻求跟商人联姻，一边是权势，一边是财富，显然这笔买卖，大家都有肉吃。

此外，大家也都知道，贵族之间也有鄙视链，即使都是有钱人，old money与new money也不一样。

在《了不起的盖茨比》里，开着豪华跑车，举办奢靡盛宴、不停说着老伙计的盖茨比，也是穷小子出身。

靠灰色生意发了财后，极力给人展示自己是上等人的形象，不过阴差阳错，还是在心爱之人的丈夫、一位老牌贵族子弟的屡般嘲讽面前，自尊心受挫到了极点。

动怒的瞬间，举起拳头，也暴露了原形。

但一念之间，盖茨比忽然想到自己多年来刻意经营的“上等人”人设。上等人怎么能使用暴力这种低级的手段呢？也是有失身份，于是，拳头收起，佯装镇定，表达歉意，试图重新回归那个大家熟悉的“贵族”盖茨比。

但也能看出，他在“老”贵族汤姆面前，终究还是没自信的。

实际上，身为贵族的汤姆，也干过不少龌龊之事，但因为当时对贵族的评判，既离不开金钱，又离不开祖辈，就是没有品德，所以汤姆依然还能以贵族自居。

人生如戏，戏如人生。戏里戏外，都不缺各种向贵族模仿看齐的人们。

也有太多人，发了点财，就一心要找个礼仪老师，上一些手艺制作、礼仪培训课，花心思用在泡茶、插花上，似乎如此就可以摇身一变，成为“上等人”。

一位浙江富二代余晚晚，就要努力把自己塑造成一个优雅的英国女士，富一代父母“望子成贵”，也是从小给她报各种“贵族专属课”，专门学习贵族走路、说话、穿衣，生怕跟普通人拉不开距离。

当贵族，要从娃娃抓起。

当然，已经是成年人也不用急，娘胎里的贵族当不成，往近了看，不是还有快手里的霸道总裁朱一旦嘛，见缝插针的劳力士、桌面上的欧式雕花、都要刻意营造出“欧洲贵族”的戏剧性。

不过朱一旦的表演，充其量还是个“底层”贵族，更直白说，不过是个供人消遣的人形面具，还沉浸在与下属斗智斗勇、与相似的人无限攀比的大众恶趣味里。

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人们向来掩盖不住对“上等世界”的好奇。

即使只露出个门缝，也要扒着门框向里张望；即使知道是在做梦，不做完也不能睁开眼。

殊不知，贵族也是有进化史的。

粗略来分，贵族1.0是权势为中心，与奴隶相对立而产生，这种贵族的存在，更多体现的是拥有生活、工作上的特权，也就是高高在上的发号施令方，是圣西门鄙视的那一类；

贵族2.0则是以财富为中心，以亿元身家为 低门槛，十亿、百亿还是千万亿，都是不同的贵族层次，每一次工业革命的浪潮，也诞生了一大批的新贵，彼此social也是为了寻找下一个合作商业机会，总之，钱还是贴在脑门上的黄金title。

很多人其实对贵族的概念，还停留在2.0阶段。殊不知这么多年过去了，贵族们也早进化蜕壳了。

到了贵族3.0的现代版本，则更多是以精神为中心，慈善、教育也成为old money们之间更为看重的“入门证”，而且贵族也越来越往感觉上走，以此也衍生出“贵族感”、“贵族范”、“贵族精神”等。

为什么会有贵族精神，就是因为往上追溯，每一个贵族的诞生都不容易，受到的苦难也要比常人更多，而且，这种勤奋努力的过程 重要，而 后到底有没有不菲的财富，反而也不是现代贵族 看重的东西。

因为一路拼着拼着，一些精气神是自然而然形成的。

所以，英国人也不会排斥贵族，在他们眼里，贵族更像是一种象征，对社会而言，也是一种精神道德的示范。

民国的著名报人储安平在《英国采风录》中就写道：

“英国人不仅不反对他们的社会里有贵族成分，反而以有这种贵族制度而骄傲，在英国，每个人和他人在一起时，都自以为是一个“贵族”......”

比如《唐顿庄园》里，身为贵族的主人并不会呼来喝去，或竭力与管家仆人们拉开距离；同样，管家在主人面前，也不会唯唯诺诺，而是有话直说。

就连英国很多贵族学校，也是一样实行军营化管理，统一起居、就餐、娱乐，对学生毫不松懈，而且越是高层人物，对子女培训的要求就越严格，在严苛教育下，也完全没有“大小姐”或“公子哥”的姿态。

而回到国内，暂且不论太久远的历史，到底什么人才能代表贵族，要我说，我会想到近代的两个人，一个是张爱玲，一个是郭婉莹。

这两个人，无论是身边好友，还是后人评价，也皆是具备贵族气质的人。

大家都知道的张爱玲，前半生，在父母亲那里没感受到温暖，在学校里省吃俭用，后半生在美国申请救助，作品也不被当地人认可。

但胡兰成却评价张爱玲，“和她相处，总觉得她是贵族......这决不是因为她有这传统的贵族的血液，却是她的放恣的才华与爱悦自己，作成她的这种贵族气氛。”

另一个，很多人可能没听过的郭婉莹，曾经是老上海永安公司郭氏家族的四小姐，也是见惯了锦衣玉食、有过物质丰足生活的人。

但后来命运急转直下，经历了丈夫被判决、家物被充公、劳改以后的她， 后却还说，“那些劳动，有助于我保持身材的苗条。”，骨子里仍然保持着一贯的骄傲。

与各种挤破脑袋想当贵族的人相比，这样的“贵族”才更有底气。

到底什么能代表贵族气质，在我看来，就是对物质既有品位，又能淡然处之。

贵族不好当，贵族气质却容易产生。就像张爱玲笔下曾描写的，旧上海公寓里那个每天将领带打得整整齐齐才肯出来开电梯的电梯工，也未必不具备一种贵族风度。

不过话说回来，田小姐们的努力也不是白费的。

新京报早说了，即使贵族速成不来，圈子和财富却可以速成呢。